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祭祖問題Q&A

作者 999xo666@gmail.com

在九度空間中,人間受限於三度空間的限制,除非是執法法師或是先 天陰陽眼,否則凡人難以肉眼辨視看不見的亡靈、遊魂。因為人世因果業報之執行,並非每個人在往生後都能被接引至「西方極樂世界」,更難馬上投胎轉世;倘若 在世時業報太深,「地獄」則是必然的去處。


最可憐莫過於無功無德又無人供奉者,則成為遊魂飄盪於陰陽之間; 由於無法得到後人好好的供養、祭拜和超渡,既不入地獄也無法轉世投胎,就成了元靈飄盪的「孤魂野鬼」。這一類「孤魂野鬼」唯一一條出路,就是藉著與在世後代親人的血脈因緣牽連,而尋求協助;由於口不能言,只好以對後人的影響來呼喊求救之聲!
陽世後人若運勢佳者,由於貴人扶持而先知先覺,定時超渡解化祖靈之不安,祖靈亦因此保佑後人家運昌隆。若運勢平者,發覺祖靈不安,進而祭祀超化之,藉以了卻先人之不安,如此陰陽兩利。更有運勢差者,常有莫明病痛、災難連連而不 知,往往被磨得家不成家後才得知祭解之法。

Q:兄弟來台灣要求至金寶山拜我供奉的祖先牌位會有問題嗎?
A:沒問題,也可以一齊超渡祖先,共同植福。

Q:父母親去拜有無關係嗎?
A:父母親祭拜祖先是沒有問題的。

Q:一般仙命去世滿一年後,要擇日將仙命名字放入祖先牌位是嗎?
A:男子往生一年,理應安入香火蓮位,以供後嗣祭拜。(女子須獨立蓮位,不入母家蓮位。)

Q:女方結婚後回娘家,可否拿香祭拜娘家的祖先?
A:可上香拜娘家祖先蓮位。

Q:女方結婚後去兄弟家,可以拜兄弟的祖先牌位嗎?
A:同上,即可在兄弟家拜娘家祖先蓮位。

Q:到別人家裡做客,是否要跟別人家廳上的祖先打招呼?
A:不行,更不能上香。(除了具備法師或出家人/道士身份的的特殊人士不受干礙以外,其餘的人都不能為其他人的祖先上香。)

Q:台灣有些人會不願意出嫁女兒回娘家拜祖先,怕會將福氣帶走。出嫁女兒在清明掃墓時一般亦只掃夫家的墓。好像沒有掃娘家的墓……
A:祭拜祖先蓮位和祭拜上墳有所不同。出嫁女兒不宜上墳,不利男丁。(除非娘家子孫受益於出嫁女丁,則另當別論-主要看男丁子孫的意願。)
(1)出嫁女兒=夫家姓氏的外家人。
(2)離婚女兒,並未再掛著外家人的祖靈,所以較無禁忌。
(3)未嫁女兒(已與他生出子女的人除外)=本家女丁,責任與男丁相同,只是死後女丁不得入祖先香火蓮位。

Q:出嫁女兒不宜上墳。是不是離婚者亦是。未嫁女兒就可以?姊妹之間去上墳可以嗎?去靈骨塔看塔位,是否等同上墳呢?就是出嫁的姊姊往生,其弟弟妺妹去塔位拜視往生姊姊,沒有太多禁忌吧?
A:
1-女丁祭祖,一律皆須取得男丁同意。
2-陰人塔位等於是陰人墳位,規矩與上墳祭祖相同。(若男丁不過問祖先事者除外)
3-手足祭拜,禁忌較多。視往生者之身份而定:
(1)未出嫁之往生姐姐,手足祭祀無礙。
(2)已出嫁之往生姐姐=外家人,手足祭祀須有其夫家代表人陪同,例如:姐夫,或姐姐之子嗣。(這個禁忌較多)

Q:出嫁的往生姊姊,未在姊夫家人的培同下,是不能私下去祭拜的是嗎?那麼不論出嫁或未出嫁的女兒,去看自己的父母墳墓可以嗎?
A:
1-是的,因為姐姐出嫁後,靈魂的歸宿在姐夫家祖先那兒。他們是主,我們是客。
2-女丁祭祖:
(1)未婚女丁祭祖權利=男丁
(2)已出嫁女丁祭祖,須取得男丁同意。(若男丁不過問祖先事者除外)不過,以中國習俗都不喜出嫁女丁掃墓祭祖(一方便像是「無男丁」,不吉;另一方面,怕「外家人奪本家之氣」)

但是,這在現代社會觀念總會改變,例如姑姑若嫁了美國總統,相信娘家男丁一定會讓她祭祖的。一切看男丁的意願如何了,這也事關於在地文化的接受度與女性主義意識了~

Q:若是上述條件相反,就是姊夫身亡,姊姊去拜墓時,其他姊妹一起陪同去拜祭,應該是沒有問題吧?另外……若姊夫無子女,姊姊帶去即可,是不是?
A:姊夫無子女,則較無禁忌了。

(但通常是後代才會祭拜,但若是姐夫有恩於姐妹們,則情況又不同。但建議非直系血親,避免上香,行禮致意即可,以免打擾往生者。)

Q:若姊夫有子女,有姊姊在埸,尚需經子女同意,才能祭拜嗎?
A:同上。有後,則讓其血親子女上香即可。

Q:若姊姊在國外無空回國內時,可以委託其姊妹代替其拜墓嗎?
A:委託代管單位較為合理。例如:若塔拉在金寶山,就請在地禮儀單位代祭,或利用法會科儀超渡即可。

Q:若是弟弟(即是小舅子)陪同去,(遺霜姊姊一起同行)可以嗎?
A:其他親人陪同時,亦是行禮即可,迴避上香。

Q:久未去祭拜的祖先,玄真宗師曾開示過就不要去了,寧可超渡祖先,效用比拜墳要好。假設我回鄉,去祭拜爺爺的墳墓,應該是沒有問題的是嗎?
A:超過二十年未過問的墳地,都應迴避,因為有變數(例如:有個案是祖先骨骸被盜)。若有需求,建議占卦問吉凶。

Q:但是我去祭拜叔叔的墳墓,是否就不好了?
A:叔叔若有後代則不宜。應由其血親子孫祭拜。(若叔叔為本家倒房無嗣,則可以祭拜。)

Q:若再去祭拜此往生叔叔的其中一子的墳墓(即是堂弟),是否亦不妥當?因為雖然同為同姓親屬,但已不屬於直系親屬了。
A:同上,已有後代,應由其血親子孫祭拜。

Q:若是去祭拜姑姑,就必須有姑丈陪同,是不是如此?
A:姑姑為外家人,無論有無後代都不能祭拜。(除非特案:例如姑姑、姑丈是救命恩人/養育恩人…等等。)

Q:若想去拜外婆,亦必須有舅舅陪同,母親陪同帶去亦不行,對嗎?
A:是的!男丁是舅舅,或者表兄/弟陪同亦可。(特案:若舅舅無子嗣則例外,因為無本家孫輩者只能仰賴外家孫輩代理-這樣的情況未來會更常見。)

Q:若是妹妹或弟弟去拜往生出嫁姊姊,去前先告之姊夫,並得其同意,但是姊夫卻無空陪行,弟妹自行前往,這樣可以嗎?

A:往生之姐姐,最好由其後代祭拜,若無後,則建議由在地禮儀單位代理最周延。
 祭拜科儀主要是祭拜主事人由香火傳承之血親後人辦理,代表有後,若為手足(即外人)祭拜,只是安慰了陽世手足之情而已,對往生亡靈無實質意義。

(若手足真是想念,建議先占卦,有時候是別有涵義。依卦象解除罣礙比較好)

 祭拜,並不等於敍舊。陰陽兩隔,在往生那一刻起,因緣只剩下因果。了無罣礙,才能究竟涅槃。陽世子孫只能依正確科儀進行,不然又會徒增枝節,再造因果,反而不宜。恭祝 安康

Q&A

Q:陽廟陰廟怎麼分?
A:中國仙教會邱雲正理事長表示,只要是寺、廟、宮、壇、祠,裡頭供奉的主神,沒有正式的神格,就被列為陰廟。陽廟陰廟無關正邪,就算是為亂葬崗、無祀孤魂所處的的集中奉祀,像是萬善祠、水流公,也是老百姓的善念,真正重要的是,立廟者跟參拜者的心態,若心術不正,就算是正神也會變成邪魔。至於奉拜動物靈與山精水怪的處所,邱理事表示,確實比較容易聚陰,少去為妙。(慈化法師-邱雲正)

Q:招桃花、增人緣小撇步
A:2010年為庚寅年,玄真仙佛院邱雲正老師建議,已婚及有交往對象的人,紅鸞吉祥方位在東台灣,沒有對象的男生在南台灣,女生則是台灣西部,春節期間,可以朝這些地區規劃幸福旅遊。例如六十甲子中的松柏木年運時,多到神木區走走也很不錯。祈求善緣快來;或在除夕至元宵節之間,男挑偶數日、女挑奇數日,在床沿並排擺置自身新鞋跟異性的新鞋到正月二十日。(慈化法師-邱雲正)

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