在九度空間中，人間受限於三度空間的限制，除非是執法法師或是先 天陰陽眼，否則凡人難以肉眼辨視看不見的亡靈、遊魂。因為人世因果業報之執行，並非每個人在往生後都能被接引至「西方極樂世界」，更難馬上投胎轉世；倘若 在世時業報太深，「地獄」則是必然的去處。
最可憐莫過於無功無德又無人供奉者，則成為遊魂飄盪於陰陽之間； 由於無法得到後人好好的供養、祭拜和超渡，既不入地獄也無法轉世投胎，就成了元靈飄盪的「孤魂野鬼」。這一類「孤魂野鬼」唯一一條出路，就是藉著與在世後代親人的血脈因緣牽連，而尋求協助；由於口不能言，只好以對後人的影響來呼喊求救之聲！
陽世後人若運勢佳者，由於貴人扶持而先知先覺，定時超渡解化祖靈之不安，祖靈亦因此保佑後人家運昌隆。若運勢平者，發覺祖靈不安，進而祭祀超化之，藉以了卻先人之不安，如此陰陽兩利。更有運勢差者，常有莫明病痛、災難連連而不 知，往往被磨得家不成家後才得知祭解之法。
Q:兄弟來台灣要求至金寶山拜我供奉的祖先牌位會有問題嗎？
A:沒問題，也可以一齊超渡祖先，共同植福。
Q:父母親去拜有無關係嗎？
A:父母親祭拜祖先是沒有問題的。
Q:一般仙命去世滿一年後，要擇日將仙命名字放入祖先牌位是嗎？
A:男子往生一年，理應安入香火蓮位，以供後嗣祭拜。（女子須獨立蓮位，不入母家蓮位。）
Q:女方結婚後回娘家，可否拿香祭拜娘家的祖先?
A:可上香拜娘家祖先蓮位。
Q:女方結婚後去兄弟家，可以拜兄弟的祖先牌位嗎？
A:同上，即可在兄弟家拜娘家祖先蓮位。
Q:到別人家裡做客，是否要跟別人家廳上的祖先打招呼?
A:不行，更不能上香。（除了具備法師或出家人/道士身份的的特殊人士不受干礙以外，其餘的人都不能為其他人的祖先上香。）
Q:台灣有些人會不願意出嫁女兒回娘家拜祖先，怕會將福氣帶走。出嫁女兒在清明掃墓時一般亦只掃夫家的墓。好像沒有掃娘家的墓……
A:祭拜祖先蓮位和祭拜上墳有所不同。出嫁女兒不宜上墳，不利男丁。（除非娘家子孫受益於出嫁女丁，則另當別論-主要看男丁子孫的意願。）
（1）出嫁女兒=夫家姓氏的外家人。
（2）離婚女兒，並未再掛著外家人的祖靈，所以較無禁忌。
（3）未嫁女兒（已與他生出子女的人除外）=本家女丁，責任與男丁相同，只是死後女丁不得入祖先香火蓮位。
Q:出嫁女兒不宜上墳。是不是離婚者亦是。未嫁女兒就可以？姊妹之間去上墳可以嗎？去靈骨塔看塔位，是否等同上墳呢？就是出嫁的姊姊往生，其弟弟妺妹去塔位拜視往生姊姊，沒有太多禁忌吧？
A:
1-女丁祭祖，一律皆須取得男丁同意。
2-陰人塔位等於是陰人墳位，規矩與上墳祭祖相同。（若男丁不過問祖先事者除外）
3-手足祭拜，禁忌較多。視往生者之身份而定：
（1）未出嫁之往生姐姐，手足祭祀無礙。
（2）已出嫁之往生姐姐=外家人，手足祭祀須有其夫家代表人陪同，例如：姐夫，或姐姐之子嗣。（這個禁忌較多）
Q:出嫁的往生姊姊，未在姊夫家人的培同下，是不能私下去祭拜的是嗎？那麼不論出嫁或未出嫁的女兒，去看自己的父母墳墓可以嗎？
A:
1-是的,因為姐姐出嫁後，靈魂的歸宿在姐夫家祖先那兒。他們是主，我們是客。
2-女丁祭祖：
（1）未婚女丁祭祖權利=男丁
（2）已出嫁女丁祭祖，須取得男丁同意。（若男丁不過問祖先事者除外）不過，以中國習俗都不喜出嫁女丁掃墓祭祖（一方便像是「無男丁」，不吉；另一方面，怕「外家人奪本家之氣」）
但是，這在現代社會觀念總會改變，例如姑姑若嫁了美國總統，相信娘家男丁一定會讓她祭祖的。一切看男丁的意願如何了，這也事關於在地文化的接受度與女性主義意識了～
Q:若是上述條件相反，就是姊夫身亡，姊姊去拜墓時，其他姊妹一起陪同去拜祭，應該是沒有問題吧?另外……若姊夫無子女，姊姊帶去即可，是不是？
A:姊夫無子女，則較無禁忌了。
（但通常是後代才會祭拜，但若是姐夫有恩於姐妹們，則情況又不同。但建議非直系血親，避免上香，行禮致意即可，以免打擾往生者。）
Q:若姊夫有子女，有姊姊在埸，尚需經子女同意，才能祭拜嗎？
A:同上。有後，則讓其血親子女上香即可。
Q:若姊姊在國外無空回國內時，可以委託其姊妹代替其拜墓嗎？
A:委託代管單位較為合理。例如：若塔拉在金寶山，就請在地禮儀單位代祭，或利用法會科儀超渡即可。
Q:若是弟弟（即是小舅子）陪同去，（遺霜姊姊一起同行）可以嗎？
A:其他親人陪同時，亦是行禮即可，迴避上香。
Q:久未去祭拜的祖先，玄真宗師曾開示過就不要去了，寧可超渡祖先，效用比拜墳要好。假設我回鄉，去祭拜爺爺的墳墓，應該是沒有問題的是嗎？
A:超過二十年未過問的墳地，都應迴避，因為有變數（例如：有個案是祖先骨骸被盜）。若有需求，建議占卦問吉凶。
Q:但是我去祭拜叔叔的墳墓，是否就不好了？
A:叔叔若有後代則不宜。應由其血親子孫祭拜。（若叔叔為本家倒房無嗣，則可以祭拜。）
Q:若再去祭拜此往生叔叔的其中一子的墳墓（即是堂弟），是否亦不妥當?因為雖然同為同姓親屬，但已不屬於直系親屬了。
A:同上，已有後代，應由其血親子孫祭拜。
Q:若是去祭拜姑姑，就必須有姑丈陪同,是不是如此?
A:姑姑為外家人，無論有無後代都不能祭拜。（除非特案：例如姑姑、姑丈是救命恩人/養育恩人…等等。）
Q:若想去拜外婆，亦必須有舅舅陪同，母親陪同帶去亦不行，對嗎？
A:是的！男丁是舅舅，或者表兄/弟陪同亦可。（特案：若舅舅無子嗣則例外，因為無本家孫輩者只能仰賴外家孫輩代理-這樣的情況未來會更常見。）
Q:若是妹妹或弟弟去拜往生出嫁姊姊，去前先告之姊夫，並得其同意，但是姊夫卻無空陪行，弟妹自行前往，這樣可以嗎？
A:往生之姐姐，最好由其後代祭拜，若無後，則建議由在地禮儀單位代理最周延。
祭拜科儀主要是祭拜主事人由香火傳承之血親後人辦理，代表有後，若為手足（即外人）祭拜，只是安慰了陽世手足之情而已，對往生亡靈無實質意義。
（若手足真是想念，建議先占卦，有時候是別有涵義。依卦象解除罣礙比較好）
祭拜，並不等於敍舊。陰陽兩隔，在往生那一刻起，因緣只剩下因果。了無罣礙，才能究竟涅槃。陽世子孫只能依正確科儀進行，不然又會徒增枝節，再造因果，反而不宜。恭祝 安康
Ｑ＆Ａ
Ｑ：陽廟陰廟怎麼分？
Ａ：中國仙教會邱雲正理事長表示，只要是寺、廟、宮、壇、祠，裡頭供奉的主神，沒有正式的神格，就被列為陰廟。陽廟陰廟無關正邪，就算是為亂葬崗、無祀孤魂所處的的集中奉祀，像是萬善祠、水流公，也是老百姓的善念，真正重要的是，立廟者跟參拜者的心態，若心術不正，就算是正神也會變成邪魔。至於奉拜動物靈與山精水怪的處所，邱理事表示，確實比較容易聚陰，少去為妙。(慈化法師-邱雲正)
Ｑ：招桃花、增人緣小撇步
A：2010年為庚寅年，玄真仙佛院邱雲正老師建議，已婚及有交往對象的人，紅鸞吉祥方位在東台灣，沒有對象的男生在南台灣，女生則是台灣西部，春節期間，可以朝這些地區規劃幸福旅遊。例如六十甲子中的松柏木年運時，多到神木區走走也很不錯。祈求善緣快來；或在除夕至元宵節之間，男挑偶數日、女挑奇數日，在床沿並排擺置自身新鞋跟異性的新鞋到正月二十日。(慈化法師-邱雲正)