大乘仙教九度成就法

科醮宗─科儀祭祀
健利宗─練氣強身
蒼益宗─食補養生
南宮宗─占驗奇門
調神宗─性命雙修
葆和宗─吐納休糧
長淮宗─閉關胎息
聚玄宗─澄心遣欲
金液宗─金液還丹
仙宗─率性參天（成仙成佛）─仙佛宗

佛教修行的指標是六度精進成就法，六度精進加上三皈依的佛法僧，合起來就是九度精進法。仙教亦有九度成就法，根據師尊玄真證悟的大乘金仙大道記載‧‧‧成就大乘仙教成仙成佛者，要經過九度精進修行，九度進階，才能成就仙佛。

◎解說:

大乘先天正法，仙佛合修，集積善、經典、丹鼎、符籙、占驗五派之精髓，取其精要，天地人三才合一。仙宗的修持則融合了佛宗的慈悲、積善、經典的秘法，因此合為大乘仙宗的九度精進，共為十品，為大乘仙佛宗修行的進階。

一.科醮宗

別名疏章，又叫天章，禱告天地、仙佛之科儀。為濟渡、祈福、消災、解厄等科儀的修持法門。科儀就是祭祀祖先、祈禱仙佛、安燈、禮斗、安太歲、祈祀地基祖師或人往生之法事，或宮廟之落成、仙佛登龕，或仙佛像千秋聖誕之慶典‧‧‧‧‧‧等等，均屬科醮之儀式。科醮宗有十萬八千法門，按實際需要舉辦各種科儀以達到消災解業，制邪制煞，延壽賜福的目的。

二.健利宗

別名脩攝，又為煉精化氣，以淘煉精神，導引行氣，強身養神為主旨。其綱要法門繁多，最重要的乃是鍛鍊身體健康，排除疾病，青春永駐，至老不衰，年老而童顏。因此參禪打坐按摩穴道導引行氣煉出身上陰陽氣打通奇經八脈為最重要之下手工夫。

三.蒼益宗

別名服餌。又稱服食藥膳，人活世上難免塵緣罣礙，疾病災難，因而主張借藥餌煉成丹藥，加以服食，就如今日之食補、食療。再藉健利宗之煉氣，使法輪常轉，以達九轉玄功之境界。科醮宗、健利宗、蒼益宗乃下元之三品修持法門。

四.南宮宗

別名靈圖，實為占卜罡斗大手印。遁世密法，望氣知方，趨吉避凶。重要者乃在占驗、符籙與奇門之術。南宮宗以陰陽五行、紫微六爻、六壬奇門、神符、密咒罡令，禹步解化為修行法門。故藉占驗而得知吉凶禍福，藉符法而趨吉避凶，至此已達中元修法。南宮宗又分出許多支脈，但一切不離正道與邪道。

五.調神宗

別名房中。實煉氣化神，乃調和精氣神。仙宗九度，由下元之科醮宗、健利宗、蒼益宗‧‧‧煉精、氣、舒通筋脈後，到了調神宗就要抽坎填離，六神統一。特別要注重節慾保身，採收先天之正氣，制化身體疾病。所以攝精固氣。還精補腦，性命雙修，此乃調神宗之修持重點。性命雙修有性功、命功，調神宗是結合兩者之境界。

六.葆和宗

又名辟穀。辟穀即休糧、斷食、絕食也。修行葆和宗要休糧斷食、服氣，故須先煉就調神宗，打通身體任督二脈，使奇經八脈，氣機暢通運轉，五氣朝元，六神統一，方能進入葆和宗之休糧境界。在休糧過程中，必須不斷的要去參禪打坐，呼吸吐納，去濁還清，而後證悟葆和宗的靈修境界。

南宮宗、調神宗、葆和宗屬仙宗中元三品之修持法門。

七.長淮宗

又名凝陽、胎元。乃煉返先天，明悟死生之大道，修持方式是透過中元三品之修煉後，再進入閉關的更深境界。閉關中，從吐納、去濁還清，更精進到先天呼吸法的胎息。胎息能夠凝神、坐忘、內觀，有更深層的吐納修持，以採服身上的先天真氣補充身上之元真、真元。

八.聚玄宗

別名清靜，乃清心寡欲，通玄機之修煉，重視玄妙，明造化之宗，以達率性參天之境界。聚玄宗之修持，必須煉就長淮宗之閉關胎息，靈性進入清淨之境界，因此聚玄宗特重清淨無為，將欲望與塵俗之事拋置腦後。故其主要修持法門為澄心遣欲，化氣役神，繕性契道。當證悟聚玄宗之後，必須正式受度與仙佛契約訂盟。故聚玄宗乃是修行進入大乘仙宗最重要之關卡。許多人修到此宗，無澄心遣欲工夫，邪氣無法化掉，以致被三振出局。

九.金液宗

別名神丹，又稱金液還丹，為仙宗修持之第九層境界。金液宗之修煉須經歷聚玄宗，然後與仙佛契道訂盟，方能金液還丹。煉成金液還丹後，進入三清聖界，真正得到三寶。而太清、黃白、九光、九鼎、九樞及三山九侯、三玄九要之境界，都在此印證。

十.仙佛宗

仙佛宗為最上乘之功法，古代稱為仙宗，但玄真悟出仙佛宗原本一體，故稱仙佛宗，直超物外，復返虛無大道，是以神仙微妙清虛無為，然世上多以涉於荒唐糜亂，真風不可不察也。仙宗又是佛宗，仙佛本是一家親，然而世人都以為仙佛是分開的，玄真將其合成而為仙佛宗。大乘仙佛宗九度精進乃是成仙成佛的不二法門，修持法門乃藉閉關、胎息，率性參天，金液還丹，自然產生般若智慧。有了般若智慧，靈性無邊無境的提昇，即可達天人合一，知天、地、神、靈、人，五蘊皆空之奧秘。繼而參悟三洞、四府、十二部、二十四部、三十六部、七十二部等總總有關佛宗、仙宗之經典。與仙佛、經典印心，磁場合一，到了至高無上的仙宗或佛宗，就進入超世法門，超凡入聖成仙成佛之意境。至於守戒、煉心盡性、堪寂、復命、洞慧、虛無、無明明盡等意境，在此都可以證悟。大乘仙宗九度精進成就法，有十種境界，九層進階。九度精進，其下乘宗法為中乘宗法之必須課程，中乘宗法為上乘宗法之必須課程；因此大乘離不開中乘，中乘離不開下乘。是故修行者不能棄下乘而中乘，棄中乘而大乘；更無法棄小乘中乘而直達大乘之境界。

大乘仙佛宗九度精進若能再配合佛家的六度精進，仙佛合修，則修行的意境與成就的速度會更快，因此仙佛宗為二十一世紀新新人類修行的最佳途徑的印心法門。

大乘仙佛宗九度精進修持，說難不難，說難亦難。然而天下本無難事，只怕無心，有心就能成功。因此大乘仙佛宗九度精進成就密法，還是萬法唯心。此心乃正心、正知、正念、正信、正覺之心，更需要勤修，勤煉，勤參及配合積善之不斷累積功德，調整自己心性上的缺點，配合仙宗、佛宗之經典、密咒共同來修持，

最後得到真正的成就，趨吉避凶，脫離人之生老病死苦海輪迴的宿命，成為仙佛，與仙佛一家親。