文：慈化法師-邱雲正
驪山女媧朔源史前遠古時期，距今已有8000年左右；而驪山老母正當商周間，距今約3000多年，驪山女媧與驪山老母所處年代大約相隔5000年左右；驪山女媧與驪山老母功德迥異，驪山女媧煉五色石以補蒼天、斷鰲足以立四極、摶土造人、置婚姻、制笙簧等：驪山老母釋陰符、增麥飯、保西垂、為天子等。許多古籍、真經記載, 老母， 都是以慈祥的老奶奶面目出現；老母乃先天元始陰神，因其形相象徵「道」體，稱「斗母元君」、「道姥天尊」。老母，寶宮閭山沐浴華池，登座白玉靈龜臺，放無極光明，化生九苞金蓮，綜領星君群仙、功沾三界，德潤群生，故又稱「先天太素金光無極閭山老母大天尊」，簡稱「先天閭山老母」。
驪山中華人祖文化尋朔
先天太素金光無極閭山老母大天尊
先天閭山老母在中國的古神話中橫跨多個時空，具有極為強大的能力。老母，於穿梭的世代裡傳教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鍾無艷（戰國時代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、楊宗保的妻子穆桂英（宋代）、 高君保的妻子劉金定（宋代）、祝英台（東晉時期）、 千年白蛇白素貞（宋代） 等，都為閭山老母的門下弟子。
先天閭山老母在中國西安驪山化氣「驪山老母」，是深居於驪山上的道教仙家的女神女仙，各地許多道觀中都供奉有驪山老母的香火。到中國西安，驪山老母廟是必須前往朝聖的一個地方；驪山老母廟為於西安驪山，驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西長25公里，南北寬14公里，最高海拔1302米，它是「關中八景」之一「驪山晚照」。驪山是中國古今馳名的風景遊覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。
驪山中華人祖（先天）文化的研究，是最近幾年來中華民族尋根文化活動中最具亮點的地域主題文化之一。位於西安市臨潼區的驪山上侍奉著眾所周知的兩位女神，即「驪山女媧」和「驪山老母」，民間對這兩位女神的出處和功德，知之甚少。為了尋根正本「驪山女媧」和「驪山老母」的淵源，眾志試圖以大量的文史資料和典籍進行科學考證。2006年9月18日，由陝西省文史館、西安市臨潼區人民政府主辦的「2006中國驪山『尋根華夏.紀念女媧』系列文化活動」 中的「驪山女媧文化大講堂」 上，各地學者與研究員就 驪山女媧文化研究課題的核心問題， 抒以己見。 在2008年11月25日，由中國民間藝術家協會在河北省涉縣主持召開的 「中國女媧文化首屆 高層論壇」活動中，匯聚共識，認為驪山是中伏羲女媧文化的最早發現地，一致認為女媧文化發源於渭河流域，從而確立了「驪山女媧」和「驪山老母」文化，在中國人祖（先天）學術研究中的獨特地位。
驪山女媧·驪山老母
驪山女媧
「女媧」最早出於《楚辭·天問》：「女媧有體，孰制匠之？」公元100年， 漢代許慎《說文解字》：「媧，古之神聖女化萬物者也。」《山海經》「大荒西經第十六」：「有神十人，名曰女媧之肋，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」王逸註：「言傳女媧人頭蛇身，一日七十化。」,「七十化」云云，本於《淮南子·說林訓》：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手；此女媧所以其石化也。」
驪山老母
《漢書 ‧律歷志》 載張王壽言：『酈山女亦為天子，在殷周間。』故後世傳聞『為天子』之事。唐宋以後，遂以為仙女，尊曰『老母』。宋陳元靚《歲時廣記》卷二八引《集仙錄》略云：唐少書生李筌好神仙之道，至嵩山得《陰符經》不曉其義。後至驪山下逢一老母，同見路旁見遺火燒樹，老母自語：「火生於木，禍發必克。」黃筌驚問：「此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？」，母曰：「《陰符》者上清所秘，豈人間之常典。」，筌後入山訪道，不知所終。 清俞樾《小浮梅閒話》云：「驪山老母，亦有其人，非烏有也。」宋鄭所南有《驪山老母磨鐵杵欲做繡花針圖》詩，小說所稱非無自矣。