臺灣承襲中華民族文化，源自黃帝以道立國；漢唐時期，佛教進入中國，漸漸地與道教並立，隨著時間的流轉，佛教有愈來愈興盛的現象。

佛教與道教，佛家與道家，各有其宗教文化。大多數都各立門戶，自說自話。佛教源自佛祖，先天佛祖化出三寶，再化出眾菩薩。在一般供佛裡比較單純。中國雖然以道立國，但是從事道家修持者都隱遁山林清修不問世事，以致無法真正形成道家的宗教文化，直至張天師才真正形成一股道教的力量，但張天師道教文化與古老道家精神與理念，在初期有其相似之處；時至今日，道教文化在歷經戰亂與政治變化，在臺灣產生斷層，形成多神教文化，而在中國大陸更是已經變質成政治性的宗教。

多神教道教宗教文化，分佈在臺灣各地，從道祖到三清道祖，乃至媽祖、關聖帝君、觀世音菩薩、王爺、城隍老爺、土地公、萬應公……等等，令人無所適從。

臺灣民間一般在家供奉之神明，以觀世音菩薩為主，關聖帝君為副，土地公為輔；或是以媽祖為主，觀世音菩薩為副，土地公為輔，或是以王爺或三太子為輔比較多。真正單一供奉佛祖或三寶佛者，非常少；有許多人認為自己是在拜佛，事實上絕大多數都是仙佛一齊供奉。真正修佛者是完全吃清齋，而出家眾所供的佛，清一色是道地的佛菩薩；不似一般居家眾所供的佛，大多數是仙佛一齊。

由於對宗教未曾深入瞭解，一般居家眾自以為是佛教徒，主持佛教者也樂見信徒進入佛教領域而不加以分別，這是有違宗教倫理。

從陰陽來劃分仙道與佛教，應該可以分得很清楚，但在先天，陰陽是合一而生化為無上大道。仙道與佛家是陰陽一體兩面，不應分佛分道，各有其優點，因此要深刻瞭解所信奉神祇，才能與仙佛有所感應。

仙佛原本相融，其不相融是宗教上人為自私因素，從道教或佛教來各立門戶，互相排斥，這是宗教家不應該有的精神思想，缺乏大愛和對仙佛的尊敬。

仙佛原本一家親，玄真成立中國大乘仙佛宗教會，同時鄭重呼籲宗教徒，一定要擺脫佛和道分家的心理，運用善知識和慧根，將仙佛融合在一起，從佛家、佛教、道家、道教的各種優點中，採收其精華，在仙佛一體加持情況下，打開靈性，拓展思維空間，如此供奉仙佛才能感應。

希望除了佛教的出家眾外，如果有人問你信仰何種宗教？應該回答：我是信仰仙佛的；如此才是真正尊敬仙佛，也才是正本清源的宗教信仰。這是玄真悟道推展仙佛同宗的最重要的道理。